DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

DOMINGO XVI DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

Domingo 19 de julio de 2026

 

PRIMERA LECTURA:

"Concedes el arrepentimiento a los pecadores” (Sabiduría 12, 13.16-19)

Lectura del libro de la Sabiduría.

Fuera de ti no hay otro Dios que cuide de todo, a quien tengas que demostrar que no juzgas injustamente. Porque tu fuerza es el principio de la justicia y tu señorío sobre todo te hace ser indulgente con todos. Despliegas tu fuerza ante el que no cree en tu poder perfecto y confundes la osadía de los que lo conocen. Pero tú, dueño del poder, juzgas con moderación y nos gobiernas con mucha indulgencia, porque haces uso de tu poder cuando quieres. Actuando así, enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser humano y diste a tus hijos una buena esperanza, pues concedes el arrepentimiento a los pecadores.

Palabra de Dios.

 

SALMO:

"Tú, Señor, eres bueno y clemente” (Salmo 85)

R.  Tú, Señor, eres bueno y clemente.

V.  Porque tú, Señor, eres bueno y clemente, rico en misericordia con los que te invocan. Señor, escucha mi oración, atiende a la voz de mi súplica. /R. 

V.  Todos los pueblos vendrán a postrarse en tu presencia, Señor; bendecirán tu nombre: «Grande eres tú, y haces maravillas; tú eres el único Dios». /R. 

V.  Pero tú, Señor, Dios clemente y misericordioso, lento a la cólera, rico en piedad y leal, mírame, ten compasión de mí. /R

 

SEGUNDA LECTURA:

"El Espíritu intercede por nosotros con gemidos inefables” (Romanos 8, 26-27)

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.

Hermanos: El Espíritu acude en ayuda de nuestra debilidad, pues nosotros no sabemos pedir como conviene; pero el Espíritu mismo intercede por nosotros con gemidos inefables. Y el que escruta los corazones sabe cuál es el deseo del Espíritu, y que su intercesión por los santos es según Dios.

Palabra de Dios.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

V.  Bendito seas, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del reino a los pequeños.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

 

EVANGELIO:

"Déjalos crecer juntos hasta la siega” (Mateo 13, 24-43)

+  Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

En aquel tiempo, Jesús propuso otra parábola a la gente diciendo: «El reino de los cielos se parece a un hombre que sembró buena semilla en su campo; pero, mientras los hombres dormían, un enemigo fue y sembró cizaña en medio del trigo y se marchó. Cuando empezaba a verdear y se formaba la espiga apareció también la cizaña. Entonces fueron los criados a decirle al amo: “Señor, ¿no sembraste buena semilla en tu campo? ¿De dónde sale la cizaña?”. Él les dijo: “Un enemigo lo ha hecho”. Los criados le preguntan: “¿Quieres que vayamos a arrancarla?”. Pero él les respondió: “No, que al recoger la cizaña podéis arrancar también el trigo. Dejadlos crecer juntos hasta la siega y cuando llegue la siega diré a los segadores: arrancad primero la cizaña y atadla en gavillas para quemarla, y el trigo almacenadlo en mi granero”».

Les propuso otra parábola: «El reino de los cielos se parece a un grano de mostaza que uno toma y siembra en su campo; aunque es la más pequeña de las semillas, cuando crece es más alta que las hortalizas; se hace un árbol hasta el punto de que vienen los pájaros del cielo a anidar en sus ramas». Les dijo otra parábola: «El reino de los cielos se parece a la levadura; una mujer la amasa con tres medidas de harina, hasta que todo fermenta». Jesús dijo todo esto a la gente en parábolas y sin parábolas no les hablaba nada, para que se cumpliera lo dicho por medio del profeta: «Abriré mi boca diciendo parábolas; anunciaré lo secreto desde la fundación del mundo». Luego dejó a la gente y se fue a casa. Los discípulos se le acercaron a decirle: «Explícanos la parábola de la cizaña en el campo». Él les contestó: «El que siembra la buena semilla es el Hijo del hombre; el campo es el mundo; la buena semilla son los ciudadanos del reino; la cizaña son los partidarios del Maligno; el enemigo que la siembra es el diablo; la cosecha es el final de los tiempos y los segadores los ángeles. Lo mismo que se arranca la cizaña y se echa al fuego, así será al final de los tiempos: el Hijo del hombre enviará a sus ángeles y arrancarán de su reino todos los escándalos y a todos los que obran iniquidad, y los arrojarán al horno de fuego; allí será el llanto y el rechinar de dientes. Entonces los justos brillarán como el sol en el reino de su Padre. El que tenga oídos, que oiga».

Palabra del Señor.

PASTORAL PENITENCIARIA

VER. –

Desde hace tiempo estamos escuchando noticias sobre procesos judiciales abiertos a personas que ocupan lugares destacados en la sociedad, en la política, y en otros ámbitos. Otras veces, las noticias hacen referencia a delitos o crímenes que han causado un gran impacto. Deseamos que sobre estas personas caiga todo el peso de la ley y, cuando se dicta alguna sentencia, el sentimiento general es de satisfacción, y esperamos que quienes han sido juzgados cumplan su condena.

JUZGAR. –

Desde antiguo, las sociedades han visto la necesidad de impartir justicia para asegurar la convivencia, y por eso hoy la Palabra de Dios nos invita a que, como cristianos, no caigamos en una mentalidad estrictamente judicial, tal como la entendemos en la sociedad, sino que vayamos más allá, en el sentido de la justicia tal como Dios nos lo ha revelado.

En la 1ª lectura hemos escuchado: “Tu fuerza es el principio de la justicia. Despliegas tu fuerza ante el que no cree en tu poder perfecto…”. Desde nuestra mentalidad, entenderíamos, y desearíamos, que Dios hiciese justicia utilizando su fuerza todopoderosa, para acabar de una vez con los malvados.

Pero seguía diciendo: “Tú, dueño del poder, juzgas con moderación y nos gobiernas con mucha indulgencia”. Y así ya nos muestra algunas características de la justicia divina.

Moderación: En este aspecto hay relación con la justicia tal como nosotros la entendemos, es el principio de proporcionalidad de las penas: no se trata de hacer caer todo el peso de la ley, sino de que la sanción impuesta guarde estricta relación con la gravedad del delito cometido.

Indulgencia: Aquí ya empiezan las diferencias: nosotros podemos interpretar la indulgencia como ‘aquí no ha pasado nada’. Pero, como vimos durante el Jubileo, la indulgencia no niega ni oculta el pecado cometido: lo que hace es ofrecer una nueva oportunidad al pecador, como señaló el Papa Francisco en la Bula de convocación del Jubileo de la Esperanza: «La indulgencia permite descubrir cuán ilimitada es la misericordia de Dios. No sin razón en la antigüedad el término ‘misericordia’ era intercambiable con el de ‘indulgencia’, precisamente porque pretende expresar la plenitud del perdón de Dios que no conoce límites». (23)

Por eso continúa la lectura: “Actuando así, enseñaste a tu pueblo que el justo debe ser humano, y diste a tus hijos una buena esperanza, pues concedes el arrepentimiento a los pecadores”. Dios no está diciendo que no haya que hacer justicia, sino que forma parte de la justicia ofrecer la posibilidad de arrepentimiento.

Así lo ha expresado Jesús en el Evangelio, en la parábola del trigo y la cizaña: “Dejadlos crecer juntos hasta la siega”. Jesús no está pidiendo que no se haga nada, sino que, como cristianos, recordemos que en la vida de cada persona se entremezclan trigo y cizaña. Y que en cualquiera de nosotros, en cualquier momento, también puede triunfar la cizaña. Por eso hemos de ser indulgentes, en el sentido de Dios, con quienes han cometido algún pecado o delito.

Hoy es un día para que tengamos presente y valoremos la pastoral penitenciaria, que descubre en las personas encarceladas la realidad del trigo y la cizaña, y tratan de practicar la justicia divina, porque «las personas encarceladas son uno de los ámbitos privilegiados para toparnos con el Dios del Evangelio, ya que en su fragilidad se manifiesta y encarna más ampliamente la misericordia de Dios, posibilitando el perdón. La comunidad eclesial, alimentándose de la misericordia divina, ha de hacer suyas las miserias y carencias de estas personas para pasarlas por el corazón de Dios y llenarlas de libertad. Ojalá que cuantos nos sentimos Iglesia descabalguemos nuestra comodidad y prejuicios, implicándonos en el dolor de las víctimas y agresores, hasta llegar a transformar el lento tiempo de la cárcel en tiempo de Dios, en tiempo de gracia y misericordia». (Secretariado de Pastoral Penitenciaria de la Diócesis de Valencia).

ACTUAR. –

Recordando que todos tenemos trigo y cizaña, oremos hoy por las personas encarceladas y por sus víctimas, y por quienes desarrollan la pastoral penitenciaria, teniendo presentes las palabras que el Papa León ofreció en su visita al centro penitenciario en Barcelona: «No existe ninguna situación que haga al Señor apartar de nosotros su mirada. Su amor misericordioso está siempre por encima de cuánto bien o mal hayamos hecho. Los errores de la vida no determinan la identidad de una persona. Si confiamos en la gracia divina y nos dejamos guiar y transformar por ella, descubrimos cómo en nuestra vida el pasado no condena el futuro, sino que nos ofrece la posibilidad de cambiar nuestras decisiones y elecciones. ¡Dios te ama como eres, pero te sueña mejor! El Señor nos permite a todos empezar siempre de nuevo, pues ser humano y ser cristiano no consiste en no equivocarse sino en crecer en la capacidad de convertirse, arrepentirse, enmendarse y, sobre todo, de reconciliarse y de perdonar». (10 junio 2026)

 

  

DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

DOMINGO XV DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

Domingo 12 de julio de 2026

 

PRIMERA LECTURA:

"La lluvia hace germinar la tierra” (Isaías 55, 10-11)

Lectura del libro de Isaías.

Esto dice el Señor: «Como bajan la lluvia y la nieve desde el cielo, y no vuelven allá sino después de empapar la tierra, de fecundarla y hacerla germinar, para que dé semilla al sembrador y pan al que come, así será mi palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi deseo y llevará a cabo mi encargo».

Palabra de Dios.

SALMO:

"La semilla cayó en tierra buena, y dio fruto” (Salmo 64)

R.  La semilla cayó en tierra buena, y dio fruto.

V.  Tú cuidas la tierra, la riegas y la enriqueces sin medida; la acequia de Dios va llena de agua, preparas los trigales. /R. 

V.  Así preparas la tierra. Riegas los surcos, igualas los terrones, tu llovizna los deja mullidos, bendices sus brotes. /R. 

V.  Coronas el año con tus bienes, tus carriles rezuman abundancia; rezuman los pastos del páramo, y las colinas se orlan de alegría. /R. 

V.  Las praderas se cubren de rebaños, y los valles se visten de mieses, que aclaman y cantan. /R. 

SEGUNDA LECTURA:

"La creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios” (Romanos 8, 18-23)

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.

Hermanos: Considero que los sufrimientos de ahora no se pueden comparar con la gloria que un día se nos manifestará. Porque la creación, expectante, está aguardando la manifestación de los hijos de Dios; en efecto, la creación fue sometida a la frustración, no por su voluntad, sino por aquel que la sometió, con la esperanza de que la creación misma sería liberada de la esclavitud de la corrupción, para entrar en la gloriosa libertad de los hijos de Dios.

Porque sabemos que hasta hoy toda la creación está gimiendo y sufre dolores de parto.

Y no solo eso, sino que también nosotros, que poseemos las primicias del Espíritu, gemimos en nuestro interior, aguardando la adopción filial, la redención de nuestro cuerpo.

Palabra de Dios.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

V.  La semilla es la palabra de Dios, y el sembrador es Cristo; todo el que lo encuentra vive para siempre.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

EVANGELIO:

"Salió el sembrador a sembrar” (Mateo 13, 1-23)

+  Lectura del santo Evangelio según san Mateo.

Aquel día, salió Jesús de casa y se sentó junto al mar. Y acudió a él tanta gente que tuvo que subirse a una barca; se sentó y toda la gente se quedó de pie en la orilla. Les habló muchas cosas en parábolas: «Salió el sembrador a sembrar. Al sembrar, una parte cayó al borde del camino; vinieron los pájaros y se la comieron. Otra parte cayó en terreno pedregoso, donde apenas tenía tierra, y como la tierra no era profunda brotó enseguida; pero en cuanto salió el sol, se abrasó y por falta de raíz se secó. Otra cayó entre abrojos, que crecieron y la ahogaron. Otra cayó en tierra buena y dio fruto: una, ciento; otra, sesenta; otra, treinta. El que tenga oídos, que oiga».

Se le acercaron los discípulos y le preguntaron: «¿Por qué les hablas en parábolas?». Él les contestó: «A vosotros se os han dado a conocer los secretos del reino de los cielos y a ellos no. Porque al que tiene se le dará y tendrá de sobra, y al que no tiene, se le quitará hasta lo que tiene. Por eso les hablo en parábolas, porque miran sin ver y escuchan sin oír ni entender. Así se cumple en ellos la profecía de Isaías: “Oiréis con los oídos sin entender; miraréis con los ojos sin ver; porque está embotado el corazón de este pueblo, son duros de oído, han cerrado los ojos; para no ver con los ojos, ni oír con los oídos, ni entender con el corazón, ni convertirse para que yo los cure”. Pero bienaventurados vuestros ojos porque ven y vuestros oídos porque oyen. En verdad os digo que muchos profetas y justos desearon ver lo que veis y no lo vieron, y oír lo que oís y no lo oyeron. Vosotros, pues, oíd lo que significa la parábola del sembrador: si uno escucha la palabra del reino sin entenderla, viene el Maligno y roba lo sembrado en su corazón. Esto significa lo sembrado al borde del camino. Lo sembrado en terreno pedregoso significa el que escucha la palabra y la acepta enseguida con alegría; pero no tiene raíces, es inconstante, y en cuanto viene una dificultad o persecución por la palabra, enseguida sucumbe. Lo sembrado entre abrojos significa el que escucha la palabra; pero los afanes de la vida y la seducción de las riquezas ahogan la palabra y se queda estéril. Lo sembrado en tierra buena significa el que escucha la palabra y la entiende; ese da fruto y produce ciento o sesenta o treinta por uno».

Palabra del Señor.

SEMBRAR CUESTA MÁS

VER. –

Hace unas semanas, fue noticia que los agricultores aseguraban que la siembra de cereales para este año iba a ser la más cara de la historia debido, entre otros factores, al incremento de costes de carburantes y fertilizantes por la guerra en Irán, unido a la creciente influencia del cambio climático. Además, los precios de venta están por debajo de los de producción y, como algunos dijeron, ‘estamos trabajando a pérdidas’. Respecto a las consecuencias de la guerra, poco se puede hacer, pero en cuanto al cambio climático, los agricultores apoyaban la elección de semillas de buena calidad, con mayor resistencia y que con menos dosis producen bastante más cosecha.

 

JUZGAR. –

Hoy hemos escuchado en el Evangelio una de las parábolas más conocidas: la del sembrador, y su correspondiente explicación. Son muchas las posibilidades de reflexión y oración que esta parábola nos ofrece: que todos somos sembradores, cómo y dónde sembramos, qué tipo de terreno somos… Y, teniendo presente la noticia de los agricultores, podemos pensar no sólo en que, «por el Bautismo, todos los bautizados son corresponsables de la misión de la Iglesia» (Tema 6 Vocación, servicio, ministerio), todos somos sembradores, sino en cómo nos sentimos al desarrollar esta misión que el Señor nos confía.

Los agricultores decían que este año la siembra iba a ser la más cara de la historia. ¿Me cuesta mucho ser sembrador, asumir un compromiso evangelizador en la comunidad parroquial? Si ya lo estoy realizando, ¿noto que cada vez me resulta más costoso realizarlo? ¿Por qué me cuesta tanto?

Una de las causas era el incremento de costes de carburantes y fertilizantes. Lo que nos mueve y alimenta como sembradores es la oración, la Eucaristía, el perdón, la formación… ¿Me cuesta dedicar un tiempo a la oración sincera? ¿La Eucaristía dominical es el centro de mi vida cristiana, o me cuesta integrarla en ‘mis horarios’? ¿Me cuesta recibir el sacramento del perdón? ¿Participo en los Equipos de Vida, grupos de reflexión, etc., para ‘fertilizar’ mi fe, o se me hace cuesta arriba?

Otra de las causas es la creciente influencia del cambio climático. Pero vivimos un ‘cambio’ no sólo meteorológico, sino global: «Vivimos un cambio de época. Han cambiado las convicciones profundas desde las que las personas miran la vida, buscan la felicidad. Han cambiado las personas por dentro, su manera de entender el mundo. Muchos adultos viven ‘sin trascendencia’: no sienten necesidad de Dios, y el lenguaje de la fe resulta extraño o incomprensible. Y, si cambia el mundo, también tiene que cambiar la manera en que la Iglesia anuncia el Evangelio y acompaña a las personas». (Tema 2) Como sembrador, ¿he asumido el cambio de época? ¿O sigo haciendo lo de siempre y como siempre, y no estoy dispuesto a cambiar?

Los agricultores también decían que están ‘trabajando a pérdidas’. Como sembradores, también podemos pensar que los esfuerzos invertidos en la misión evangelizadora son mucho mayores que los frutos que surgen, si es que surgen, y que estamos perdiendo el tiempo. Por eso san Pablo nos ha dicho: “Considero que los sufrimientos de ahora no se pueden comparar con la gloria que un día se nos manifestará”. Es una llamada a la esperanza, a mirar más allá de nosotros mismos y nuestras fuerzas.

Los agricultores apoyan la elección de semillas de buena calidad, con mayor resistencia y que con menos dosis producen más cosecha. Como sembradores, ya disponemos de esa semilla de buena calidad, lo hemos escuchado en la 1ª lectura: “Así será mi Palabra que sale de mi boca: no volverá a mí vacía, sino que cumplirá mi deseo y llevará a cabo ni encargo”. Una semilla que, como ha dicho Jesús, sólo con una cuarta parte que cae “en tierra buena da fruto y produce ciento o sesenta o treinta por uno”. ¿Soy consciente del valor de la Palabra de Dios? ¿Cómo la cuido? ¿Confío en su poder para dar fruto?

ACTUAR. -

«El mundo actual presenta oportunidades únicas para la evangelización». Hoy agradecemos al Señor que nos haya llamado, por el bautismo, a ser sus sembradores. Aunque cada vez nos cueste más y sintamos que estamos ‘trabajando a pérdidas’, hemos de corresponder a su confianza, confiando en el poder de su ‘semilla’, de su Palabra. Por eso, «no basta con mantener las mismas estructuras y actividades de siempre. La conversión pastoral se vive buscando una fidelidad creativa a la Tradición viva de la Iglesia, atreviéndonos a nuevas formas de estar presentes y de servir en la vida de los hombres y mujeres de hoy, para que, a través de nosotros, su Evangelio siga llegando limpio, vivo y esperanzador a este nuevo tiempo de la Historia, confiando en que también en las generaciones que vienen, el Señor sigue sembrando y haciendo crecer algo nuevo». (Tema 2) 

DOMINGO XIV DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

DOMINGO XIV DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

Domingo 5 de julio de 2026

 

PRIMERA LECTURA:

"Mira a tu rey que viene a ti pobre” (Zacarías 9, 9-10)

Lectura de la profecía de Zacarías.

Esto dice el Señor: «¡Salta de gozo, Sion; alégrate, Jerusalén! Mira que viene tu rey, justo y triunfador, pobre y montado en un borrico, en un pollino de asna. Suprimirá los carros de Efraín y los caballos de Jerusalén; romperá el arco guerrero y proclamará la paz a los pueblos. Su dominio irá de mar a mar, desde el Río hasta los extremos del país».

Palabra de Dios.

SALMO:

"Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey” (Salmo 144)

R.  Bendeciré tu nombre por siempre, Dios mío, mi rey.

V.  Te ensalzaré, Dios mío, mi rey; bendeciré tu nombre por siempre jamás. Día tras día, te bendeciré y alabaré tu nombre por siempre jamás. /R. 

V.  El Señor es clemente y misericordioso, lento a la cólera y rico en piedad; el Señor es bueno con todos, es cariñoso con todas sus criaturas. /R. 

V.  Que todas tus criaturas te den gracias, Señor, que te bendigan tus fieles. Que proclamen la gloria de tu reinado, que hablen de tus hazañas. /R. 

V.  El Señor es fiel a sus palabras, bondadoso en todas sus acciones. El Señor sostiene a los que van a caer, endereza a los que ya se doblan. /R. 

SEGUNDA LECTURA:

"Si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviréis” (Romanos 8, 9.11-13)

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.

Hermanos: Vosotros no estáis en la carne, sino en el Espíritu, si es que el Espíritu de Dios habita en vosotros; en cambio, si alguien no posee el Espíritu de Cristo no es de Cristo. Y si el Espíritu del que resucitó a Jesús de entre los muertos habita en vosotros, el que resucitó de entre los muertos a Cristo Jesús también dará vida a vuestros cuerpos mortales, por el mismo Espíritu que habita en vosotros. Así pues, hermanos, somos deudores, pero no de la carne para vivir según la carne. Pues si vivís según la carne, moriréis; pero si con el Espíritu dais muerte a las obras del cuerpo, viviréis.

Palabra de Dios.

 

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

V.  Bendito seas, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del reino a los pequeños.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

 

EVANGELIO:

"Soy manso y humilde de corazón” (Mateo 11, 25-30)

En aquel tiempo, tomó la palabra Jesús y dijo: «Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has escondido estas cosas a los sabios y entendidos, y se las has revelado a los pequeños. Sí, Padre, así te ha parecido bien. Todo me ha sido entregado por mi Padre, y nadie conoce al Hijo más que el Padre, y nadie conoce al Padre sino el Hijo y aquel a quien el Hijo se lo quiera revelar. Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré. Tomad mi yugo sobre vosotros y aprended de mí, que soy manso y humilde de corazón, y encontraréis descanso para vuestras almas. Porque mi yugo es llevadero y mi carga ligera».”.

CUANDO YA NO PODEMOS MÁS

 

VER. –

Durante el viaje apostólico del Papa León XIV a España, en la vigilia de oración que tuvo en Barcelona, una joven preguntó al Papa: ‘¿Dónde podemos ver a Dios cuando la oscuridad es absoluta y ya no podemos más? ¿Cómo podemos confiar en Dios, cuando parece que nada, ni uno mismo, vale la pena?’ Prácticamente todos podemos hacer nuestras estas preguntas. Y, aunque esta sensación de ‘no poder más’ se puede dar a cualquier edad, es en la vida adulta cuando se da con más frecuencia, porque la acumulación de vivencias dolorosas y negativas es mayor.

 

JUZGAR. -

Por eso, hoy el Señor nos ha dicho en el Evangelio: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados, y yo os aliviaré”. Pero, cuando la oscuridad es absoluta y ya no podemos más, estas palabras se quedan en eso, en palabras que no tienen ninguna repercusión sobre nosotros. Por eso, es conveniente recordar lo que el Papa dijo en su respuesta, porque «en las horas de dolor, debemos abrirnos a alguien que nos ayude, que nos acompañe con discreción sin la prisa de explicarnos ese dolor, que nos tome de la mano».

El Papa empezó diciendo que Jesús no habla sin conocimiento de causa. Jesús sabe lo que es vivir esas situaciones de oscuridad, de angustia, de dolor. En Getsemaní «el Hijo de Dios está asumiendo en su propia carne toda la angustia, la soledad y el sufrimiento de la humanidad. En esas horas oscuras, muriendo en la cruz, Jesús comparte nuestro dolor y nos revela el rostro de un Dios compasivo, que carga con nuestras penas, que sufre con nosotros, llora nuestras lágrimas y permanece a nuestro lado con su presencia llena de amor y misericordia».

Recordando el grito de Jesús en la Cruz: “Dios mío, Dios mío, ¿por qué me has abandonado?” (Mt 27, 46), el Papa dijo que, «en estos momentos, podemos pensar instintivamente que también Dios nos ha abandonado. Pero la cruz de Jesús nos dice que Dios no nos abandona, que Él sigue crucificado con nosotros en el momento del dolor y de la soledad extrema, que Él recoge no sólo nuestras lágrimas, sino el grito de nuestro sufrimiento que otros no escuchan».

El Papa destaca que el sufrimiento y la oscuridad de Jesús «se vuelve oración y grito, y que eso vale también para nosotros: frente a las situaciones más difíciles y dolorosas, cuando Dios parece ausente, debemos confiarle una vez más las cargas que llevamos en el corazón, incluso gritándole a Él, incluso protestando como Job, seguros de que de algún modo Él se hace presente y está cerca aun cuando aparentemente calla».

Pero no es un grito al vacío: como también dijo el Papa en su homilía del día de Corpus, la Eucaristía es «el don de la presencia viva de Cristo en medio de nosotros. Él, que quiso ofrecernos su vida para hacernos entrar en la comunión del Padre y convertirnos en hijos suyos, está aquí, como Pan vivo bajado del cielo, que nos alimenta con la misma vida de Dios, con un amor más fuerte que la muerte». Y desde su presencia real en la Eucaristía nos dice: “Venid a mí todos los que estáis cansados y agobiados…”.

Cuando sentimos que ‘ya no podemos más’, tanto la celebración eucarística como la adoración ante el Santísimo son el ‘lugar’ para ir al Señor y ‘gritarle’, porque «se trata de la fe en la presencia del Señor Resucitado, que está vivo y sigue pasando en medio de nosotros, que se hace pan para nuestra hambre de vida y visita los rincones de nuestro corazón y de nuestra historia, también los más oscuros».

Y el Papa León citó también unas catequesis del Benedicto XVI: «en la oración debemos ser capaces de llevar ante Dios nuestros cansancios, el sufrimiento de ciertas situaciones, de ciertas jornadas, el compromiso cotidiano de seguirlo, de ser cristianos, así como el peso del mal que vemos en nosotros y en nuestro entorno, para que Él nos dé esperanza, nos haga sentir su cercanía, nos proporcione un poco de luz en el camino de la vida». (1 febrero 2012)

Sin olvidar lo que Jesús nos ha dicho: “yo os aliviaré”. No nos quita el cansancio y el agobio, sino que nos alivia para llevarlo, porque como también dijo Benedicto XVI: «No quiere decir únicamente aguantar con espíritu sereno aquellos males que no podemos resolver. Quiere decir seguir el camino de Jesús como Él nos enseñó, afrontando los esfuerzos, sufrimientos y renuncias que este seguimiento comporta. Amar, ser generoso, trabajar al servicio de los demás, luchar por la justicia, no es fácil». (1 febrero 2012)

ACTUAR. –

Cuando sintamos con fuerza el cansancio y el agobio, y que ‘ya no podemos más’, recordemos las palabras del Papa León: «volvamos a Él con amor sincero. Abrámonos al encuentro con Él, dejemos que hidrate las sequedades de nuestro corazón». (Homilía Corpus) «Estas noches —que acompañan nuestra vida, el camino de la fe y la historia en la que vivimos— son un lugar de bendición, un espacio para renacer. Nos despojan y nos devuelven a lo esencial; nos dejan al descubierto, en nuestras luces y en nuestras sombras, devolviéndonos a la humildad de sabernos mirar en la verdad. Este ‘espacio vacío’, aun cuando se presenta bajo la forma del sufrimiento o de la insatisfacción, de la desilusión o de la incredulidad, puede ser ocasión para recibir una nueva vida, para cambiar y renovarse». (Vigilia)

 

  

DOMINGO XIII DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

DOMINGO XIII DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

Domingo 28 de junio de 2026

 

PRIMERA LECTURA:

"Es hombre santo de Dios; se retirará aquí” (2 Reyes 4, 8-11.14-16a)

Lectura del segundo libro de los Reyes.

Pasó Eliseo un día por Sunén. Vivía allí una mujer principal que le insistió en que se quedase a comer; y, desde entonces, se detenía allí a comer cada vez que pasaba. Ella dijo a su marido: «Estoy segura de que es un hombre santo de Dios el que viene siempre a vernos. Construyamos en la terraza una pequeña habitación y pongámosle arriba una cama, una mesa, una silla y una lámpara, para que cuando venga pueda retirarse». Llegó el día en que Eliseo se acercó por allí y se retiró a la habitación de arriba, donde se acostó. Entonces se preguntó Eliseo: «¿Qué podemos hacer por ella?». Respondió Guejazí, su criado: «Por desgracia no tiene hijos y su marido es ya anciano». Eliseo ordenó que la llamase. La llamó y ella se detuvo a la entrada. Eliseo le dijo: «El año próximo, por esta época, tú estarás abrazando un hijo».

Palabra de Dios.

 

SALMO:

"Cantaré eternamente las misericordias del Señor” (Salmo 88)

Salmo responsorial

R.  Cantaré eternamente las misericordias del Señor.

 

V.  Cantaré eternamente las misericordias del Señor, anunciaré tu fidelidad por todas las edades. Porque dijiste: «La misericordia es un edificio eterno», más que el cielo has afianzado tu fidelidad. /R. 

V.  Dichoso el pueblo que sabe aclamarte: caminará, oh, Señor, a la luz de tu rostro; tu nombre es su gozo cada día, tu justicia es su orgullo. /R. 

V.  Porque tú eres su honor y su fuerza, y con tu favor realzas nuestro poder. Porque el Señor es nuestro escudo, y el Santo de Israel nuestro rey. /R. 

 

SEGUNDA LECTURA:

"Sepultados con Él por el bautismo, andemos en una vida nueva” (Romanos 6, 3-4.8-11)

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.

Hermanos: Cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte. Por el bautismo fuimos sepultados con él en la muerte, para que, lo mismo que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre, así también nosotros andemos en una vida nueva. Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con él; pues sabemos que Cristo, una vez resucitado de entre los muertos, ya no muere más; la muerte ya no tiene dominio sobre él. Porque quien ha muerto, ha muerto al pecado de una vez para siempre; y quien vive, vive para Dios. Lo mismo vosotros, consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús.

Palabra de Dios.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

V.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

 

EVANGELIO:

"El que no carga con la cruz no es digno de Mí. El que os recibe a vosotros, me recibe a Mí” (Mateo 10, 37-42)

En aquel tiempo dijo Jesús a sus apóstoles: “El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí; y el que no carga con su cruz y me sigue, no es digno de mí. El que encuentre su vida la perderá, y el que pierda su vida por mí, la encontrará. El que os recibe a vosotros, me recibe a mí, y el que me recibe, recibe al que me ha enviado; el que recibe a un profeta porque es profeta, tendrá recompensa de profeta; y el que recibe a un justo porque es justo, tendrá recompensa de justo.

El que dé a beber, aunque no sea más que un vaso de agua fresca, a uno de estos pequeños, solo porque es mi discípulo, en verdad os digo que no perderá su recompensa”.

YA DE VACACIONES

VER. –

A estas alturas del mes de junio, para muchos las vacaciones están ya cerca. Aunque todavía tengan que seguir trabajando durante unos días, parece que las cosas de cada día se viven de otra manera. El trabajo y los problemas continúan, pero ya vamos haciendo preparativos porque, por dentro, el pensamiento y el ánimo están ‘ya de vacaciones’ y así se lleva mejor todo lo presente.

 

JUZGAR. –

La segunda lectura de este domingo nos ha recordado algo en lo que no solemos pensar habitualmente: que tenemos pendientes unas ‘vacaciones’: la vida eterna tras nuestra muerte. Y, además, no sabemos cuándo empezarán: lo que sí sabemos con seguridad es que ese día llegará.

La certeza de la muerte la podemos vivir desde el miedo, como veíamos el domingo pasado, o podemos afrontarla preparándonos con antelación, como hacemos con nuestras vacaciones estivales. Y a esto es a lo que nos invita san Pablo en estas palabras que hemos escuchado y que debemos tener muy en cuenta: “Cuantos fuimos bautizados en Cristo Jesús fuimos bautizados en su muerte. Por el Bautismo fuimos sepultados con Él en la muerte, para que, lo mismo que Cristo resucitó de entre los muertos por la gloria del Padre”. El Bautismo es lo que nos permite vivir la certeza de la muerte con esperanza.

Para san Pablo y para los primeros cristianos, el Bautismo tenía un gran simbolismo. El catecúmeno era sumergido en el agua como expresión de estar unido a Cristo en su muerte para ‘morir’ al hombre viejo, y ‘resucitar’ con Él, renaciendo como hombre nuevo.

“Si hemos muerto con Cristo, creemos que también viviremos con Él”. En el Bautismo hemos recibido la reserva segura de las ‘vacaciones’ en la vida eterna, tras nuestra muerte y resurrección. Y por eso san Pablo añade: “así también nosotros andemos en una vida nueva”. Quien ha recibido el Bautismo puede sentirse ‘ya de vacaciones’, puede vivir ya desde ahora con la mirada puesta en la Resurrección.

La esperanza en esas ‘vacaciones’ requiere que vayamos haciendo los preparativos necesarios, y eso ha de reflejarse en nuestro estilo de vida, reorganizando nuestro orden de prioridades, como nos ha pedido Jesús en el Evangelio con unas palabras muy provocativas: “El que quiere a su padre o a su madre más que a mí, no es digno de mí; el que quiere a su hijo o a su hija más que a mí, no es digno de mí”; Solemos interpretar estas palabras en sentido excluyente: ‘o el amor a Jesús o el amor a la familia’, pero no es así. Jesús lo que nos pide es que Él sea el primero en nuestro amor, que seamos cristocentricos; que, por mucho que amemos a padres, madres, hijos o hijas, nuestro amor por Jesús aún sea mayor, que siempre manifestemos Quién es la fuente de nuestro amor, porque por Él es por quien sabemos y podemos amar de verdad, como Él nos ama, a quienes más amamos en el mundo.

La preparación para las ‘vacaciones’ de la vida eterna conlleva también exigencias: “el que no carga con la cruz y me sigue, no es digno de mí”. La certeza de la resurrección y del amor a Jesús no eliminan las dificultades cotidianas. Lo que Jesús nos pide es que, precisamente la esperanza que sentimos, afrontemos las cosas buenas, y también las cruces, con un ánimo nuevo.

 

También decía san Pablo: “Consideraos muertos al pecado y vivos para Dios en Cristo Jesús”. El pecado es todo aquello que nos aparta de Dios y nos impide estar bien preparados para empezar las ‘vacaciones’ cuando nos llegue el momento, y hemos de rechazarlo; y estar “vivos para Dios” significa potenciar todo lo que nos une a Jesús: la oración, los Sacramentos, el amor como Él nos ha amado.

ACTUAR. -

¿Voy a poder disfrutar de unos días de descanso? ¿Estoy haciendo preparativos, me siento ‘ya de vacaciones’? ¿Pienso en las ‘vacaciones’ de la vida eterna? ¿Cómo me estoy preparando? ¿Tengo presente lo que significa haber recibido el Bautismo? ¿Mi amor a Jesús es el primero?

Por el Bautismo, el Señor nos ha reservado unas vacaciones junto a Él en el Reino de los Cielos. No sabemos cuándo comenzarán, pero desde ahora podemos sentirnos ‘ya de vacaciones’. Vivamos la alegría de la anticipación, preparémonos del mejor modo poniendo el amor a Jesús en el centro de nuestra vida. Que su amor y el recuerdo de su propia muerte y resurrección nos den fuerza para vivir cada día, con sus alegrías y sus cruces, con la esperanza de poder gozar un día plenamente de esas ‘vacaciones’ en la vida eterna junto a Él.

 

DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

DOMINGO XII DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A

Domingo 21 de junio de 2026

 

PRIMERA LECTURA:

"Libera la vida del pobre de las manos de gente perversa” (Jeremías 20, 10-13)

Lectura del libro de Jeremías.

Dijo Jeremías: «Oía la acusación de la gente: “‘Pavor-en-torno’, delatadlo, vamos a delatarlo”. Mis amigos acechaban mi traspié: “A ver si, engañado, lo sometemos y podemos vengarnos de él”. Pero el Señor es mi fuerte defensor: me persiguen, pero tropiezan impotentes. Acabarán avergonzados de su fracaso, con sonrojo eterno que no se olvidará. Señor del universo, que examinas al honrado y sondeas las entrañas y el corazón, ¡que yo vea tu venganza sobre ellos, pues te he encomendado mi causa! Cantad al Señor, alabad al Señor, que libera la vida del pobre de las manos de gente perversa».

Palabra de Dios.

SALMO:

"Señor, que me escuche tu gran bondad” (Salmo 68)

R.  Señor, que me escuche tu gran bondad.

V.  Por ti he aguantado afrentas, la vergüenza cubrió mi rostro. Soy un extraño para mis hermanos, un extranjero para los hijos de mi madre. Porque me devora el celo de tu templo, y las afrentas con que te afrentan caen sobre mí. /R. 

V.  Pero mi oración se dirige a ti, Señor, el día de tu favor; que me escuche tu gran bondad, que tu fidelidad me ayude. Respóndeme, Señor, con la bondad de tu gracia; por tu gran compasión, vuélvete hacia mí. /R.

V.  Miradlo, los humildes, y alegraos; buscad al Señor, y revivirá vuestro corazón. Que el Señor escucha a sus pobres, no desprecia a sus cautivos. Alábenlo, el cielo y la tierra, las aguas y cuanto bulle en ellas. /R. 

SEGUNDA LECTURA:

"No hay proporción entre el delito y el don” (Romanos 5, 12-15)

Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.

Hermanos: Lo mismo que por un hombre entró el pecado en el mundo, y por el pecado la muerte, y así la muerte se propagó a todos los hombres, porque todos pecaron… Pues, hasta que llegó la ley había pecado en el mundo, pero el pecado no se imputaba porque no había ley. Pese a todo, la muerte reinó desde Adán hasta Moisés, incluso sobre los que no habían pecado con una transgresión como la de Adán, que era figura del que tenía que venir. Sin embargo, no hay proporción entre el delito y el don: si por el delito de uno solo murieron todos, con mayor razón la gracia de Dios y el don otorgado en virtud de un hombre, Jesucristo, se han desbordado sobre todos.

Palabra de Dios.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

V.  El Espíritu de la verdad dará testimonio de mí —dice el Señor—;

y vosotros daréis testimonio.

R.  Aleluya, aleluya, aleluya.

 

EVANGELIO:

"No tengáis miedo a los que matan el cuerpo” (Mateo 10, 26-33)

En aquel tiempo, dijo Jesús a sus discípulos: No tengáis miedo a los hombres, porque nada hay encubierto, que no llegue a descubrirse; ni nada hay escondido, que no llegue a saberse. Lo que os digo en la oscuridad, decidlo a la luz, y lo que os digo al oído, pregonadlo desde la azotea. No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma. No; temed al que puede llevar a la perdición alma y cuerpo en la gehenna. ¿No se venden un par de gorriones por un céntimo? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Pues vosotros hasta los cabellos de la cabeza tenéis contados. Por eso, no tengáis miedo: valéis más vosotros que muchos gorriones. A quien se declare por mí ante los hombres, yo también me declararé por él ante mi Padre que está en los cielos. Y si uno me niega ante los hombres, yo también lo negaré ante mi Padre que está en los cielos.

MIEDOS

VER. –

El miedo es una emoción básica, que se experimenta ante la percepción de un peligro, real o imaginario. El miedo está presente en nuestra vida desde el principio, pero su concreción va cambiando a medida que crecemos: en la infancia es el miedo a la oscuridad, a quedarse sin los padres… en la juventud es el miedo a lo que piensen de nosotros, al desamor… y en la edad adulta es cuando más diversificado aparece el miedo: a la enfermedad y al dolor, a perder el empleo, a la violencia, al porvenir… y, sobre todo, el miedo a la muerte. Aunque encontramos muchos ‘consejos’ para superarlo, lo cierto es que el miedo nunca desaparece completamente de nosotros y nos puede hacer sufrir mucho. Y precisamente en la edad adulta es cuando nos resulta más difícil reconocer nuestros miedos, porque ‘tenemos miedo’ de que nos consideren débiles y cobardes.

 

JUZGAR. –

Quizá por eso, el Evangelio que acabamos de escuchar va dirigido a todos y cada uno de nosotros. Jesús ha repetido por tres veces: “No tengáis miedo”. Él, verdadero Hijo de Dios, «se encarnó por obra del Espíritu Santo, nació de María, la Virgen, y así compartió en todo nuestra condición humana menos en el pecado» (Plegaria eucarística IV). Jesús sabía lo que es el miedo, como le ocurrió en Getsemaní “empezó a sentir espanto y angustia”. (Mc 14, 33). Y, por eso, Él es el único que puede librarnos de todos los miedos.

Si se trata de miedos provocados por otras personas o por las circunstancias, Jesús nos dice: “No tengáis miedo a los hombres…”. Podemos temer los problemas que nos vengan desde ámbitos familiares, sociales, laborales, políticos… o las consecuencias de las decisiones de quienes ostentan el poder en el mundo, frente a las que nos sentimos solos e indefensos. Pero Jesús nos invita a ‘mirar más allá’, hacia Dios y su presencia en la historia y en nuestra historia personal. A veces no comprenderemos el porqué de muchas situaciones, pero Jesús nos asegura que Él está a nuestro lado, acompañándonos, y que Él tendrá la última palabra.

Otras veces se trata de miedos indefinidos, para los que no hay una causa concreta pero que no podemos dejar de sentir, y que nos van dejando en una situación de abatimiento, desesperanza, y que van ‘matándonos’ por dentro… Frente a ellos, Jesús nos dice: “No tengáis miedo a los que matan el cuerpo, pero no pueden matar el alma”. Jesús nos recuerda que somos cuerpo y alma; y que el cuerpo puede desaparecer por enfermedad, accidente, asesinato… por muchas razones, pero el alma que hemos recibido de Dios es inmortal, y queda fuera del alcance de lo que los demás o las circunstancias puedan hacernos.

Y, unido a esto, si se trata del miedo a la muerte, Jesús nos dice: “¿No se venden un par de gorriones por un céntimo? Y, sin embargo, ni uno solo cae al suelo sin que lo disponga vuestro Padre. Por eso, no tengáis miedo: valéis más vosotros que muchos gorriones”. Es una llamada a recordar que somos hijos de Dios, que Dios es nuestro Padre, y que para Él somos lo más importante. Y, como escuchamos en la solemnidad de la Santísima Trinidad, “tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Unigénito, para que todo el que cree en Él no perezca, sino que tenga vida eterna” (Jn 3, 16), y por eso Jesús quiso morir en la Cruz y resucitar, para “liberar a cuantos, por miedo a la muerte, pasaban la vida entera como esclavos”. (Hb 2, 15) Jesús, que sufrió la muerte, nos acompaña en el momento de nuestra muerte; por eso no debemos tener miedo. Es verdad que nos resulta difícil, casi imposible, pero Jesús nos pide que confiemos en Él.

ACTUAR. –

¿Tengo identificados mis miedos? ¿Cómo me afectan en mi vida diaria? ¿La Palabra de Dios me ayuda a superarlos? ¿Qué siento al escuchar decir a Jesús: “No tengáis miedo?” ¿Confío en Él?

El miedo es una emoción que forma parte de nuestra naturaleza humana, y no faltan motivos de todo tipo para tener miedo. Jesús no nos dice que los neguemos ni que nos refugiemos en un falso espiritualismo para huir de ellos, sino que seamos realistas y los afrontemos, apoyándonos en Él.

Cuando sintamos que el miedo nos atenaza, pidámosle ayuda, para que nos recuerde que somos hijos de Dios y ‘que hasta los cabellos de la cabeza tenemos contados’, y que, por muchas que sean las razones para sentir miedo, podemos confiar en Él y en su Palabra.