DOMINGO XX DEL TIEMPO ORDINARIO - CICLO A
Domingo 16 de agosto de 2026
PRIMERA LECTURA:
"A los extranjeros los traeré a mi monte santo” (Isaías
56, 1.6-7)
Lectura del libro de Isaías.
Esto dice el Señor: «Observad el derecho, practicad la
justicia, porque mi salvación está por llegar, y mi justicia se va a
manifestar. A los extranjeros que se han unido al Señor para servirlo, para
amar el nombre del Señor y ser sus servidores, que observan el sábado sin
profanarlo y mantienen mi alianza, los traeré a mi monte santo, los llenaré de
júbilo en mi casa de oración; sus holocaustos y sacrificios serán aceptables
sobre mi altar; porque mi casa es casa de oración, y así la llamarán todos los
pueblos».
Palabra de Dios.
SALMO:
"Oh, Dios, que te alaben los pueblos, que todos los
pueblos te alaben” (Salmo 66)
R. Oh, Dios,
que te alaben los pueblos, que todos los pueblos te alaben.
V. Que Dios tenga piedad y nos bendiga, ilumine
su rostro sobre nosotros; conozca la tierra tus caminos, todos los pueblos tu
salvación. /R.
V. Que canten de alegría las naciones, porque
riges el mundo con justicia y gobiernas las naciones de la tierra. /R.
V. Oh, Dios, que te alaben los pueblos, que
todos los pueblos te alaben. Que Dios nos bendiga; que le teman todos los
confines de la tierra. /R.
SEGUNDA LECTURA:
"Los dones y la llamada de Dios son irrevocables para
Israel” (Romanos 11, 13-15.29-32)
Lectura de la carta del apóstol san Pablo a los Romanos.
Hermanos: A vosotros, gentiles, os digo: siendo como soy
apóstol de los gentiles, haré honor a mi ministerio, por ver si doy celos a los
de mi raza y salvo a algunos de ellos. Pues si su rechazo es reconciliación del
mundo, ¿qué no será su reintegración sino volver desde la muerte a la vida? Pues
los dones y la llamada de Dios son irrevocables. En efecto, así como vosotros,
en otro tiempo, desobedecisteis a Dios, pero ahora habéis obtenido misericordia
por la desobediencia de ellos, así también estos han desobedecido ahora con
ocasión de la misericordia que se os ha otorgado a vosotros, para que también
ellos alcancen ahora misericordia. Pues Dios nos encerró a todos en
desobediencia, para tener misericordia de todos.
Palabra de Dios.
R. Aleluya, aleluya,
aleluya.
V. Jesús proclamaba el
evangelio del reino, y curaba toda dolencia en el pueblo.
R. Aleluya, aleluya,
aleluya
EVANGELIO:
"Mujer, qué grande es tu fe” (Mateo 15, 21-28)
En aquel tiempo, Jesús salió y se retiró a la región de Tiro
y Sidón. Entonces una mujer cananea, saliendo de uno de aquellos lugares, se
puso a gritarle: «Ten compasión de mí, Señor, Hijo de David. Mi hija tiene un
demonio muy malo». Él no le respondió nada. Entonces los discípulos se le
acercaron a decirle: «Atiéndela, que viene detrás gritando». Él les contestó: «Solo
he sido enviado a las ovejas descarriadas de Israel». Ella se acercó y se
postró ante él diciendo: «Señor, ayúdame». Él le contestó: «No está bien tomar
el pan de los hijos y echárselo a los perritos». Pero ella repuso: «Tienes
razón, Señor; pero también los perritos se comen las migajas que caen de la
mesa de los amos». Jesús le respondió: «Mujer, qué grande es tu fe: que se
cumpla lo que deseas». En aquel momento quedó curada su hija.
Palabra del Señor.
ANTE “LOS GENTILES” DE HOY
VER. –
Hace unas semanas llamaba la atención una noticia: en
Sudáfrica se estaba produciendo un aumento de ataques hacia personas que
estaban llegando procedentes de otros países. Resultaba llamativo que estos
ataques se produjeran en un país que durante décadas sufrió el ‘apartheid’, un
sistema de segregación racial y discriminación institucionalizada que implicaba
la separación física de las razas y la privación de derechos políticos y
civiles para la población no blanca. El recelo, como mínimo, y a veces el rechazo
explícito, hacia quien se considera diferente por cualquier motivo ha estado
siempre presente en la historia humana, y lamentablemente continúa estándolo.
JUZGAR. –
Esto lo encontramos recogido también en la Biblia. En el
Antiguo Testamento se llama ‘gentiles’ a todos los pueblos del mundo distintos
al Pueblo de Dios, a los que se rechaza y se les ve también como posibles
enemigos; y en el Nuevo Testamento los gentiles son todos los no cristianos,
los que no han recibido el Evangelio o no lo han querido recibir. Y también,
hoy en día, algunos que se consideran cristianos siguen haciendo distinciones
con los gentiles de hoy, como indicó el Papa Francisco en “Fratelli tutti” 86:
«todavía hay quienes parecen sentirse alentados o al menos autorizados por su
fe para sostener diversas formas de actitudes xenófobas, desprecios e incluso
maltratos hacia los que son diferentes». Sin embargo, en la Palabra de Dios
encontramos que esta postura de rechazo hacia ‘los gentiles’ de hoy no es
admisible, menos aún en quienes afirman que creen en el Dios que se nos ha
revelado en Jesús. En la 1ª lectura, el profeta Isaías indica que Dios abre su
salvación “a los extranjeros que se han unido al Señor…” y que éstos tendrán la
misma consideración que los demás como miembros de su pueblo. También san
Pablo, en la 2ª lectura, se denomina a sí mismo “apóstol de los gentiles”. Y en
el Evangelio hemos escuchado el encuentro de Jesús con una ‘gentil’, una mujer
cananea. En un primer momento, parece que nos encontramos con un comportamiento
inaudito por parte de Jesús: ante los gritos de la mujer (“Ten compasión de
mí…”) muestra indiferencia: “Él no respondió nada”; a continuación, un ejemplo
de racismo, de ‘apartheid’: “Sólo he sido enviado a las ovejas descarriadas de
Israel”; para finalizar con un insulto: “No está bien tomar el pan de los hijos
y echárselo a los perritos”.
Pero Jesús está sirviéndose de este encuentro con la mujer
cananea para mostrarnos que Él ha venido a establecer un pueblo sin fronteras y
sin discriminaciones, que el Reino de Dios está abierto también a los gentiles.
Ella sale al encuentro de Jesús llamándole “Señor Hijo de David”, con lo que
está afirmando su vinculación con Dios; y por su insistencia, que no se arredra
ante el aparente desprecio (“también los perritos se comen las migajas que caen
de la mesa…”), Jesús la muestra como ejemplo: “Mujer, qué grande es tu fe”.
Jesús acoge a toda persona que se acerca a Él con fe, sea de donde sea. La
Palabra de Dios nos hace una llamada a superar todo tipo de rechazo, más o
menos explícito, hacia ‘los gentiles de hoy’, y a proponer el Evangelio a todas
las personas, acogiendo en la Iglesia, como nuevo Pueblo de Dios, a quienes
quieran seguir a Cristo, sea cual sea su raza o cultura.
Así nos lo recordó el Papa León, en su visita a España,
durante su encuentro con migrantes, y daba un punto de partida muy claro:
«Hablamos, ante todo, de personas creadas a imagen y semejanza de Dios, antes
que de categorías jurídicas o de problemas que administrar. Porque más allá de
nuestro lugar de proveniencia, el amor de Dios no conoce fronteras, no hace
distinciones, se da a todos y nos congrega en la unidad».
El Papa señaló que «las barreras más difíciles de derribar no
siempre son de piedra. A veces están en la mirada, en el miedo o en la
indiferencia. El corazón está llamado a ensancharse, necesitamos aprender el
lenguaje de la cercanía».
ACTUAR. –
¿Hay personas o grupos a los que, en mi interior, considero
‘gentiles’? ¿Cuál es mi actitud hacia ellos: indiferencia, recelo, rechazo…?
¿Qué debo cambiar para acogerles, como hizo Jesús?
Como miembros del Pueblo de Dios, hemos de recordar que Dios
“ha llamado no sólo de entre los judíos, sino también de entre los gentiles”
(Rom 9, 24). Ante ‘los gentiles’ de hoy, como dijo el Papa León, hemos de dejar
que «el Evangelio nos eduque en una lectura más honda de la realidad: la que
nace de la cercanía, de la paciencia y de unas manos capaces de socorrer,
acompañar, orientar, enseñar y abrir caminos. Evangelizar es compartir con
respeto y humildad el tesoro que sostiene nuestra acción y nuestra esperanza.
Una Iglesia que acoge es también una Iglesia que anuncia, ofreciendo a Cristo
sin imponerlo»”.
